فلاحظ « 1 » . وبالجملة فمن مؤلّفات هذا الشيخ كتاب نخب المناقب لآل أبي طالب ، وهو انتخب كتاب المناقب لابن شهرآشوب ، مع ضمّ بعض الفوائد والشواهد ، وحذف الأسانيد والزوائد . ورأيت من كتابه هذا عدّة من النسخ عتيقة وجديدة في مشهد الرضا عليه السلام وفي القطيف وغيرهما ، وعندنا منه أيضاً نسخة عتيقة ، لكن النسخ التي عثرت عليها لم يوجد فيها سوى مناقب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين وفاطمة الزهراء صلوات اللَّه عليهما ، في مجلّد ضخم كبير جدّاً ، ولم أعثر على باقي مجلّداته في مناقب سائر الأئمّة عليهم السلام ، فتأمّل . ثمّ اعلم أنّ أصل كتاب مناقب ابن شهرآشوب لم يتداول منه نسخة تامّة ، بل المتداول منه إنّما هو هذه النسخة من كتاب النخب لابن جبر المذكور ، وهو أيضاً غير تامّ ، ويعرف هو بمناقب ابن شهرآشوب ، وسمعنا مذاكرة من الشيوخ أنّ أصل تمام كتاب ابن شهرآشوب في المناقب كان كتاباً ضخماً جدّاً ، مشتملًا على عدّة مجلّدات ، ولكن لم نعثر على تمامه ، وظنّي أنّ المذكور في بحار الأستاذ الاستناد رحمه الله هو هذا الناقص ، فلاحظ . إلّا أنّ بالبال أنّي رأيت في أصبهان قبل هذا العام بخمس عشر سنة عند المولى محمّدنصير ابن أخي الأستاذ الاستناد المشار إليه نسخة عتيقة جدّاً كتاب من المناقب ، وهو يقول : إنّه تمام أصل كتاب المناقب لابن شهرآشوب ، فليراجع إليه ، ومع ذلك ظنّي أنّه أيضاً لم يكن مشتملًا على مناقب جميع باقي الأئمّة عليهم السلام ،

--> ( 1 ) لم يثبت عندي هذه النسبة .